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    福建自考網(wǎng)> 試題題庫(kù)列表頁(yè)> 在審美活動(dòng)中，主體越是忽視自身的現(xiàn)實(shí)存在，就越是有助于對(duì)象的存在。這種狀態(tài)，法國(guó)的杜夫海納稱之為

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    在審美活動(dòng)中，主體越是忽視自身的現(xiàn)實(shí)存在，就越是有助于對(duì)象的存在。這種狀態(tài)，法國(guó)的杜夫海納稱之為

    • A、非實(shí)體性
    • B、非生成性
    • C、非具象性
    • D、非現(xiàn)實(shí)化
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    認(rèn)為審美判斷在根本上乃是“想象力和知性的自由游戲”的是

    • A、柏拉圖
    • B、康德
    • C、黑格爾
    • D、叔本華

    認(rèn)為世界的本質(zhì)是理念，現(xiàn)實(shí)世界是對(duì)理念世界的模仿，藝術(shù)又是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的模仿的美學(xué)家是

    • A、巴門尼德
    • B、蘇格拉底
    • C、柏拉圖
    • D、泰勒斯

    “明月松間照，清泉石上流”所體現(xiàn)的審美形態(tài)是

    • A、自然
    • B、含蓄
    • C、隱秀
    • D、優(yōu)美

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